Resource Development

Сегодня мы говорим о Рэйки, как оно пошло за моря, вышло за пределы Японии, может, это преувеличено, но говорим об одном месте, на острове Кауаи, где-то у меня на футболке есть «Алоха».

Cегодня мы поговорим о периоде от 1930-х на Гавайях, и до 1970-х, когда Хавайо Таката смогла доехать до стольких многих студентов в Северной Америке, преимущественно христиан. Это был главный сдвиг, до этого она использовала для обучения пространство буддистов, а в Северной Америке она использовала пространство христиан. Мы рассмотрим на этом вебинаре, как она смогла сделать этот сдвиг.

Я думаю, что, прежде всего, есть тайна в нашей практике, и я знаю, что люди по-разному объясняют, что такое Рэйки и как оно работает, но для меня, я думаю, в нем есть много неизвестного, и, возможно, непознаваемого о Рэйки, и это нормально. Это часть того, чем мы занимаемся, есть немного таинства в самом сердце.

Мне голову сносит от того, что это происходит в то время, когда у всех есть другие обязательства, очень многое происходит в мире, и для нас собраться вот таким образом, чтобы поговорить об истории, и ваш интерес к моей работе очень трогателен, собрать денег, чтобы перевести эту книгу на английский, я думаю, это потрясающее свидетельство того, что мировое сообщество собирается вместе по-новому где-то в конце первого столетия этой практики.

Я чувствую себя очень благодарным за интерес каждого из вас к моим исследованиям, а также благодарен Американскому Центру Рэйки за то, что пригласили меня сделать это, за организацию проекта перевода книги Томита. Я думаю, что это очень важный момент в истории Рэйки. Это такой продолжающийся момент, когда практикующие всего мира, всего сообщества Рэйки, вовлечены и заинтересованы в историческом развитии практики, и, в то же время, практики в Японии все больше и больше вовлекаются в международное сообщество.